Atángana

Comenzaron por modificar el ring. El escenario había que cambiarlo un poco, hacerlo más interesante. Añadir algunas variables de incertidumbre pocas horas antes de la cartelera seguramente subiría los ratings. Los carteles lo anunciaban, los fanáticos deliramos. Máscara contra cabellera. ¿Qué puede ir mal? Ygrí Rivera viene luchando enmascarada desde que Acevedo Vilá le chocó la mano para que subiera a la lona botánica. Por el otro lado está la melena de René Vargas. ¿Acaso hay que decir algo de la melena de René Vargas?

Las compañías de pay-per-view reclamaban su exclusividad minuto a minuto, mientras que los altos directivos de la Capitol Sport Promotions organizaban el aniversario XXVIII desde la plazoleta de los vientos. Renunciaron al cliché de rodear el ring con alambre de púa.

Entonces, llego un infeliz, algún sabiondo, algún nerd y …

SPOILER ALERT

…afirmó que la lucha libre no es un deporte. Que los luchadores se limitan a ejercer unas muy elaboradas coreografías. Es algo así como la capoeira de los años ochenta. Algo así como las cosas que entienden los muy educados jóvenes universitarios que se espantan de ver la manera en que le llenan su universidad de “títeres de caserío”. Y es que no es cool que recluten a esa “gente” para que velen, porque ellos “no entienden”. No entienden que se les niega lo que otros, para sí, “defienden”.

Guaguas

Este país es como una guagua escolar. Y no tiene que ver con que el chofer no sepa quienes van montados en ella. Ni tiene que ver con que las maestras se sientan adelante y los títeres se sientan atrás. No tiene que ver con los sándwiches de mezcla, los welchitos calientes ni las meadas en los peajes. No tiene que ver con los pisos pegajosos ni con los estáticos asientos de vinilo reforzado con tape negro que hacen sudar hasta el muslo más tropical.

Este país es una guagua escolar y no tiene que ver con que se entra y sale por la misma puerta. No tiene que ver con que cuando el de adelante escupe le cae en la cara al de atrás. No tiene con que la salida de emergencia queda alta ni con las ventanas que no bajan ni con las ventanas que no suben ni con que tu viajes en uno de esos asientos.

Este país es una guagua escolar y no tiene que ver con las cien bocinas con reguetón ni con que ambas figuras sean largas y angostas.

Este país es una guagua escolar porque no importa lo que pase por el día, en la noche siempre terminas en el mismo sitio que por la mañana.

Este país es una guagua escolar y te recomiendo que mantengas las manos y la cabeza dentro del vehículo en todo momento.

Mari Brás

Ningún hombre más grande que el hombre que se vence a sí mismo por cumplir con su deber: ningún hombre sublime, sino el hombre que ha doblegado tan eficazmente sus inclinaciones desordenadas, que jamás falta a sus deberes.

– Hostos

Hoy los estudiantes hemos vuelto a bajar la bandera de los Estados Unidos de la Torre de la Universidad. Hoy nos hemos reunido en acto subversivo para abrirle las puertas de nuestra Alma Mater a Don Pedro Albizu Campos. Hoy reivindicamos nuestra nacionalidad, nuestra Patria, hoy somos ciudadanos de la humanidad. Hoy es 1948 y hemos sido expulsados porque los salones de clases se hacen pequeños, y necesitamos espacio para construir un País mejor.

Hoy despedimos a Don Juan Mari Brás, pero nos quedamos con lo más puro de su pensamiento, con lo más osado de sus acciones, con todo su incondicional desprendimiento, con su verbo más oportuno, pero sobre todo, con su amor por una nación libre y justa.

Nos quedamos con un modelo de ciudadano, con un modelo de jurista, con un ejemplo inmortal de quien supo compaginar, según las necesidades de cada coyuntura, cada uno de los frentes de acción disponibles para reivindicar la dignidad de todo un pueblo, preservar los derechos más básicos de libertad y asociación y luchar por un porvenir que hermane solidaridad y esperanza.

Hoy, Don Juan Mari Brás es paradigma y nosotros y nosotras como estudiantes de Derecho tenemos que darle continuidad a su obra y asumir la total responsabilidad que los tiempos nos imponen.

El gato

Entre ella y la ventana -por la que ya sólo entraba un poco de luz blanca- estaba el fregadero. El grifo dejaba caer el agua que acariciaba el metal casi con la misma sutileza con la que ella pintaba de espuma la taza del café. Pausadamente, la dejó en el trastero y sin voltear dijo: quiero el divorcio. Cuando por fin miró atrás se encontró con la indiferencia de un gato, que acostado sobre la mesa, se lavaba la cara con la pata, cumpliendo un ritual muy de los felinos. Sin embargo, el gesto no era de indeferencia, sino que hacía mucho tiempo que el gato sabía que ya ella vivía sola.

Velorio

A los 24 años de edad Héctor O. Román tenía un testamento. Tal vez no era un testamento abierto, ni cerrado, ni ológrafo. Tal vez, a nadie le interese impugnar ese testamento y hasta puede que no tenga sucesión, ni bienes que legar. A Héctor O. Román posiblemente no le pasó por la cabeza nombrar un albacea, ni establecer un fideicomiso, ni dejarle una parte de su tercio de libre disposición a su iglesia.

Lo que sí tenía Héctor O. Román, de 24 años y residente de Carolina, era una última voluntad. Un último deseo que manifestó a su familia. Y su familia lo escuchó cuando lo dijo, porque ellos sabían, Héctor O. Román sabía, que la vida, su vida, no es una historia para contarla a largo plazo, pues, los capítulos de esa trama se construían de las contingencias de saldo y esquina. Esa vida, en toda su brevedad, se paseó con Héctor O. Román hasta el fin de semana pasado. Entonces, Héctor O. Román, se convirtió en una específica cifra, pasó a ser el asesinado número 16 del fin de semana, después de él no asesinaron a nadie, al menos, hasta el lunes.

Pero eso no es la historia. La historia tampoco es que lo velaran en una motora, como quien no quiere caminar por el túnel y prefiere llegar a luz a toda velocidad. La historia, los fragmentos de historia que no puedo soltar, que no aparecen en los periódicos, son aquellos en los que él le dice a su familia cómo quiere que lo velen.

Ese momento, ese instante, ¿en la mesa del comedor? ¿frente al televisor? ¿en un rito solemne con testigos idóneos? ¿con o sin notario? ¿en una fiesta? O fue, tal vez ¿un comentario de esos como quien no quiere la cosa? ¿con cuanta seriedad lo dijo? ¿con cuanta seriedad lo tomaron quienes lo escucharon? ¿de qué forma estamos viviendo, o mejor dicho, muriendo, que la gente de mi generación planifica sus propios velorios?

Equinos o the trials of maggie moos

El abogado se levanta de su silla y le pide permiso al juez para acercarse al establo. El juez, desensillado, relincha y le dice al letrado que no es un establo sino un estrado. La negrita ve todo eso y se pone a llorar. Nadie desensilla la yegua porque la negrita mezcló el heno del marido con un poco de veneno y cuando el infeliz se enteró perdió los estribos. Se formó un reperpero y la gente de aquí pa llá, de allá pa acá, y pracatá pracatá vamonó a cabalgar.

Preámbulo

El abuso de poder se desnudó de sus usuales ropajes y se dejó retratar de cuerpo entero. Se levantó sobre el mármol de un capitolio que se ha convertido en vulgar sembradío de injusticias y con desmedido impulso fue borrando, letra a letra, la palabra democracia.

Desde un helicóptero el jefe de la policía miraba el gigante, que sacudiéndose erráticamente masticaba la constitución y la escupía sobre los estudiantes convertida en insolencia. El gas que exhalaba se encargó de nublar la vista –ya miope- de cuantos miraban desde el escondrijo donde se trafica con las leyes, donde se apuesta con el porvenir de cuatro millones de seres humanos.

La intolerancia política ha encontrado demasiadas fisuras en nuestro ordenamiento y se ha vuelto una premisa inarticulada, pero sólida, del derecho consuetudinario nacional. La arrogancia la alimenta, e intenta legitimarse tras un tsunami, que ha sabido causar daños allende las zonas costeras y se han reportado inundaciones de corrupción a lo largo y ancho del territorio nacional.

En algún punto pensé buscar la constitución y citar la parte donde habla del derecho a la libertad de prensa, asociación y expresión, pero me enredé en la primera página con el preámbulo. El preámbulo en que acordamos hace 58 años que “la voluntad de pueblo es la fuente del poder público, donde el orden político está subordinado a los derechos del hombre [y la mujer] y donde se asegura la libre participación del ciudadano en las decisiones colectivas”. El mismo preámbulo en el que se acordó que “la esperanza de un mundo mejor” está basada en “el afán por la educación; la fe en la justicia; la devoción por la vida esforzada, laboriosa y pacífica; la fidelidad a los valores del ser humano por encima de posiciones sociales, diferencias raciales e intereses económicos”. Eso está ahí, pero no alcanza con aludir a la constitución, hay que leerla.

Y usted, ¿leyó el preámbulo?

Fresquerías

La conspiración para desmitificar lo divino y la conjura para divinizar, bajo nuestros propios términos, lo confabulado, lo bailado que nadie nos puede quitar, la ha definido algún incauto como fresquería. La desobediencia civil contra el pecado, que se desnuda de sus miedos bajo una luna distinta y que se queda en vela a ver como la noche nos devuelve el día siguiente, ha sido torpemente verbalizada, sólo para ser reivindicada por sus partidarios con pura convicción. Las pequeñas y tiernas caricias que atentan contra un estilo de vida pausado, lento y al que hay que estar consultándole cada movimiento no se pueden estudiar. Las miradas incendiarias que van y vienen, que hacen de cada día un solo instante, y que terminan por dejar una gran huella en el calendario del porvenir, han sabido contar con lo mejor de cada uno de nosotros.

Esta lucha es sobre esas marcas en el cuello que claman que todo tiempo pasado contigo fue mejor, pero que al mismo tiempo aseguran con vehemencia que lo mejor está por venir. Las horas que no eran de nadie, las convertimos en nuestras, las ahorramos o las malgastamos a nombre del colectivo y los portones se han vuelto la frontera entre el mundo de los de afuera y nuestro mundo mejor, que no solamente creemos posible, sino que lo estamos respirando llenos de esperanza. Un mundo con la única certeza de que la incertidumbre es el aire que alimenta el fuego de la imaginación.

Una universidad distinta, habitada en todos sus rincones por quienes la quieren, ha sido compinche y encubridora de cuanta fechoría se comete en su defensa. La pícara torre mira todo desde arriba, sonríe, se levanta sobre la gesta de sus queridos y ordena a cada una de sus paredes a susurrarnos con cierto cariñito que “no hay locuras sin amantes, ni Patria sin estudiantes”.

horoscopo de la huelga

En qué calle debes acampar según tu signo…

Barbosa

Sagitario - En el amor, deja ahora que se cumpla la ley del karma, o sea, paga las que debes. No mendigarás, no hagas, no decidas, no obligues. Tendrás ahora a tu lado exactamente lo que te mereces y lo que te has ganado. Estás dirigido a uno de los portones de la Barbosa pero no encajas ni en naturales ni en derecho, así que puedes considerar hacer varios turnos en el portón de seguridad. Cuidado con enamorarte de la sargento de la fuerza de choque que hace el turno de las noches. Eso no se lo espera ni la gente de amor de barricada.

Capricornio - Aunque pensaste que tus proyectos e ideas no estaban recibiendo la atención que tú deseabas, ahora tendrán el apoyo de la base y finalmente hay una barricada en el portón de derecho . Tu interés por la metafísica te llevará a entenderte major pero eso no te ayudará a ganar apoyo en las reuniones de portón en educación. Come más manzanas y menos Doritos y mantente cerca del portón derecho, sobre todo por la comida.

Acuario - El caos de tu vida acaba, esa mudanza de humanidades a naturales organizará tu vida. Te dejarás guiar por tu voz interior que sabrá orientarte como nunca antes. La buena suerte en el aspecto económico mejora. Tienes que escuchar radio huelga y leer rojogallito.com con más frecuencia para que te acuerdes porque estás en la huelga. Llama a tus mama y dile que la quieres, aguien por ahí te dirá lo que siente por ti.

Piscis – te toca mudarte a la Barbosa. Sin embargo, los peos que te tiras por la noche son conocidos por todos. Fundarás un campamento en el parking del ROTC y serás apoyado por las masas. La gente se desbordará en generosidad alrededor de ti, pero evita comer habichuelas blancas, guineos, quesitos y pollo frito en la misma cena. Evita ponerle pega al candado de la letrina de los policías pues te puedes meter en problemas. Busca el amor por Internet.

Ponce de Leon

Leo - Es tiempo de cambiar actitudes, reacciones, filosofía y adaptarte a todo el torrente de sucesos que se avecinan para ti, llegaste medio anarquista a la huelga y ya estas entendiendo que el centralismo es necesario para que las reuniones no sean tan largas. Vivirás un intenso amor en la explanada frente a la torre y sentirás la alegría de restregarte en esa gramita como perro sato después que le dan un baño. Si no estas acampando allí múdate mañana después de las 3:17pm. Recuerda no montar la caseta encima de un hormiguero, pues las hormigas te pueden picar.

Virgo - Tu intuición súper desarrollada te guiará como nunca antes y encontrarás comida caliente en los sitios más raros. Tus sueños serán muy reveladores y verás lo que va a acontecer en el futuro, si sueñas que estas orinando: levantate y corre al baño, porque puede ser real. Preferirás ahora la intimidad de pocos pero buenos amigos por eso te unirás al club de sociales en el portón de la Ponce de León.

Libra - Aplicarás más energía e interés en tu carrera o profesión, ahora te sientes que quieres terminar el semestre, pero igual llevas la huelga en el corazón. Reconocimientos y ganancias no faltarán, te darán el premio de la persona que más ronca en tu portón. Tu mente será volcán de nuevas y brillantes ideas, pero a nadie le van a importar las nuevas formas de enfriar agua sin usar hielo. Llevarás ahora la voz cantante en problemas del portón, así que entrena el fondillo para las reuniones de pleno.

Escorpio - Te liberas ahora de presiones amorosas, responsabilidades que no te pertenecen y de sacrificios inútiles. No serás más impedimento en decisiones de tu ex-pareja. Cosecharás maravillas en algún punto entre el museo y radio Universidad, aunque la oscuridad no te permitirá saber con quien fue el encuentro.

Gándara

Aries – aprende a reírte de lo que ayer te hacía enojar o llorar. Saca momentos para cambiarte las medias, sobre todo si están mojadas. Vendrán días calurosos y te hará falta un recorte. Te toca acampar en la Gándara pero evita el portón de Bellas Artes porque te falta flow de artista y te vas a sentir como un penepé en una reunión de la OSI.

Tauro - Se presentan ofertas y oportunidades para ti en relación con tu trabajo o profesión, o sea, tienes que buscar uno porque la huelga va pa largo. Ahora tomas una nueva dirección, los Astros de dirigen a uno de los campamentos en la Gándara. Para evitar errores pasados, analiza bien todo y monta tu caseta en algun lugar con sombra. Estas bien aspectado al campamento de Educación, donde te sentirás como en fiestas patronales. Evita entablar relaciones con la gente de la UHS, te puedes buscar problemas con la ley.

Géminis - Habrá ahora un renacimiento espiritual para ti, como no te quieren en ningún campamento fundarás uno nuevo. Lo cuestionarás todo, te preguntarás dónde está tu fe y tu confianza y descubrirás nuevos panfletos maoístas. Nadie podrá manipularte más en nombre de falsos cultos o promesas. Considera como sitios para tu nuevo campamento el portón de Facundo Bueso, el estacionamiento multi-pisos o dormir debajo del puente peatonal de la gándara.

Cáncer - Las experiencias pasadas serán de gran ayuda en tus decisiones y actividades desde hoy en adelante. Por fin te aquietas, te tranquilizas y encuentras tu centro. Los astros te guían a la Gándara pero no a un portón. Encontrarás la única máquina de dulces del recinto que vende Twix a 50 chavos y acamparás ahí para velar que nadie te coma los dulces. Cuídate de los guardias universitarios pues la pelea por los platanutres de la máquina se puede poner fea.

Instrucciones

El neoliberalismo en su soberbia atenta contra cualquier conato de democracia. Las razones entonces comienzan a ser superficiales. Los estereotipos florecen y las macanas se yerguen contra el sol y dan más sombra que la torre de la Universidad. Entonces esperamos el motín. Las partes están, estudiantes por un lado, policías por el otro. La receta perfecta. Añada piedras, palos, cadenas y escudos a gusto. Si no los hay, imagíneselos y apunte con su dedo a cualquiera con barba y pelo largo.

Haga un espectáculo tan pronto sea posible, siga señalando con el dedo y ridiculice. Perfecto. Ahora intente manipular a la juventud educada del país. Cuidado con las asambleas. Siga intentando, que cuando las cosas salgan mal siempre hay molleros con sobredosis de esteroides envueltos en mantos azul añil.

Luego, niegue cuanto se reclama. Acto seguido siga negando aunque el reclamo sea justo. Espere el motín, con calma, con un poco más de calma. Eso son estudiantes, unos pocos, con agendas escondidas. Bien, espere un chin más. Cambie la guardia cada media hora y mantengan esas quijadas apuntando al norte y las miradas escondidas tras negros lentes.

Coquetea con los tribunales que hay algunos partidarios con toga. Pendiente, sin embargo, que no pierdas el caso. Si se pierde: mal interpreta la decisión, desinforma, defórmala, hazla pedacitos y usa lo que te conviene. Minimiza los reclamos estudiantiles aunque te ganen el caso dos veces.

Si lo anterior no funciona: cierre la universidad, cérquela con policías que es un peligro que esté llena de estudiantes. Saque los estudiantes, preserve la planta física para cuando comiencen las clases. Momento. ¿Qué clases? Ya no hay estudiantes. Son delincuentes. Separatistas, socialistas, soñadores.

¿Todavía no termina? Quítales la comida y el agua. Que pasen hambre y sed y que los piquen los mosquitos. La policía está pendiente, pendiente, pendiente. El motín, como Cristo, viene pronto.

Si no puede identificar el motín: cuidado, mucho cuidado. Puede que la revuelta sea ideológica y la acción esté sucediendo en la mente de los estudiantes. Mantenga la guardia en alto y sigamos haciéndole la vida imposible, a ellos y a quienes conspiran para alimentarlos.

Manifiesto de Córdoba

MANIFIESTO LIMINAR DE LA REFORMA UNIVERSITARIA

21 DE JUNIO DE 1918

La juventud universitaria de Córdoba a los hombres libres de Sudamérica:

Hombres de una república libre, acabamos de romper la última cadena que en pleno siglo XX nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica. Hemos resuelto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que nos quedan son las libertades que nos faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana.

La rebeldía estalla ahora en Córdoba y es violenta, porque aquí los tiranos se habían ensoberbecido y porque era necesario borrar para siempre el recuerdo de los contra-revolucionarios de Mayo. Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y –lo que es peor aún- el lugar en donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara. Las universidades han llegado a ser así el fiel reflejo de estas sociedades decadentes que se empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una inmovilidad senil. Por eso es que la Ciencia, frente a estas casas mudas y cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada y grotesca al servicio burocrático. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas a los altos espíritus es para arrepentirse luego y hacerles imposible la vida en su recinto. Por eso es que, dentro de semejante régimen, las fuerzas naturales llevan a mediocrizar la enseñanza, y el ensanchamiento vital de los organismos universitarios no es el fruto del desarrollo orgánico, sino el aliento de la periodicidad revolucionaria.

Nuestro régimen universitario –aún el más reciente- es anacrónico. Está fundado sobre una especie del derecho divino: el derecho divino del profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En él nace y en él muere. Mantiene un alejamiento olímpico. La Federación Universitaria de Córdoba se alza para luchar contra este régimen y entiende que en ello le va la vida. Reclama un gobierno estrictamente democrático y sostiene que el demos universitario, la soberanía, el derecho a darse el gobierno propio radica principalmente en los estudiantes. El concepto de Autoridad que corresponde y acompaña a un director o a un maestro en un hogar de estudiantes universitarios, no solo puede apoyarse en la fuerza de disciplinas extrañas a la substancia misma de los estudios.

La autoridad en un hogar de estudiantes, no se ejercita mandando, sino sugiriendo y amando: Enseñando. Si no existe una vinculación espiritual entre el que enseña y el que aprende, toda enseñanza es hostil y de consiguiente infecunda. Toda la educación es una larga obra de amor a los que aprenden. Fundar la garantía de una paz fecunda en el artículo

conminatorio de un reglamento o de un estatuto es, en todo caso, amparar un régimen cuartelario, pero no a una labor de Ciencia. Mantener la actual relación de gobernantes a gobernados es agitar el fermento de futuros trastornos. Las almas de los jóvenes deben ser movidas por fuerzas espirituales. Los gastados resortes de la autoridad que emana de la fuerza no se avienen con lo que reclama el sentimiento y el concepto moderno de las universidades. El chasquido del látigo sólo puede rubricar el silencio de los inconscientes o de los cobardes. La única actitud silenciosa, que cabe en un instituto de Ciencia es la del que escucha una verdad o la del que experimenta para crearla o comprobarla.

Por eso queremos arrancar de raíz en el organismo universitario el arcaico y bárbaro concepto de Autoridad que en estas Casas es un baluarte de absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la falsa-dignidad y la falsa-competencia.

Ahora advertimos que la reciente reforma, sinceramente liberal, aportada a la Universidad de Córdoba por el Dr. José Nicolás Matienzo, sólo ha venido a probar que el mal era más afligente de los que imaginábamos y que los antiguos privilegios disimulaban un estado de avanzada descomposición. La reforma Matienzo no ha inaugurado una democracia universitaria; ha sancionado el predominio de una casta de profesores. Los intereses creados en torno de los mediocres han encontrado en ella un inesperado apoyo. Se nos acusa ahora de insurrectos en nombre de una orden que no discutimos, pero que nada tiene que hacer con nosotros. Si ello es así, si en nombre del orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien alto el derecho sagrado a la insurrección. Entonces la única puerta que nos queda abierta a la esperanza es el destino heroico de la juventud. El sacrificio es nuestro mejor estímulo; la redención espiritual de las juventudes americanas nuestra única recompensa, pues sabemos que nuestras verdades lo son –y dolorosas- de todo el continente. Que en nuestro país una ley –se dice- la de Avellaneda, se opone a nuestros anhelos. Pues a reformar la ley, que nuestra salud moral los está exigiendo.

La juventud vive siempre en trance de heroísmo. Es desinteresada, es pura. No ha tenido tiempo aún de contaminarse. No se equivoca nunca en la elección de sus propios maestros. Ante los jóvenes no se hace mérito adulando o comprando. Hay que dejar que ellos mismos elijan sus maestros y directores, seguros de que el acierto ha de coronar sus determinaciones. En adelante solo podrán ser maestros en la futura república universitaria los verdaderos constructores de alma, los creadores de verdad, de belleza y de bien.

La juventud universitaria de Córdoba cree que ha llegado la hora de plantear este grave problema a la consideración del país y de sus hombres representativos.

Los sucesos acaecidos recientemente en la Universidad de Córdoba, con motivo de elección rectoral, aclara singularmente nuestra razón en la manera de apreciar el conflicto universitario. La Federación Universitariade Córdoba cree que debe hacer conocer al país y América las circunstancia de orden moral y jurídico que invalidan el acto electoral verificado el 15 de junio. El confesar los ideales y principios que mueven a la juventud en esta hora única de su vida, quiere referir las aspectos locales del conflicto y levantar bien alta la llama que está quemando el viejo reducto de la opresión clerical. En la Universidad Nacional de Córdoba y en esta ciudad no se han presenciado desordenes; se ha contemplado y se contempla el nacimiento de una verdadera revolución que ha de agrupar bien pronto bajo su bandera a todos los hombres libres del continente. Referiremos los sucesos para que se vea cuanta vergüenza nos sacó a la cara la cobardía y la perfidia de los reaccionarios. Los actos de violencia, de los cuales nos responsabilizamos íntegramente, se cumplían como en el ejercicio de puras ideas. Volteamos lo que representaba un alzamiento anacrónico y lo hicimos para poder levantar siquiera el corazón sobre esas ruinas. Aquellos representan también la medida de nuestra indignación en presencia de la miseria moral, de la simulación y del engaño artero que pretendía filtrarse con las apariencias de la legalidad. El sentido moral estaba oscurecido en las clases dirigentes por un fariseísmo tradicional y por una pavorosa indigencia de ideales. El espectáculo que ofrecía la Asamblea Universitaria era repugnante. Grupos de amorales deseosos de captarse la buena voluntad del futuro rector exploraban los contornos en el primer escrutinio, par inclinarse luego al bando que parecía asegurar el triunfo, sin recordar la adhesión públicamente empeñada, en el compromiso de honor contraído por los intereses de la Universidad. Otros –los más- en nombre del sentimiento religioso y bajo la advocación de la Compañía de Jesús, exhortaban a la traición y al pronunciamiento subalterno. (¡Curiosa religión que enseña a menospreciar el honor y deprimir la personalidad! ¡Religión para vencidos o para esclavos!). Se había obtenido una reforma liberal mediante el sacrificio heroico de una juventud. Se creía haber conquistado una garantía y de la garantía se apoderaban los únicos enemigos de la reforma. En la sombra los jesuitas habían preparado el triunfo de una profunda inmoralidad. Consentirla habría comportado otra traición. A la burla respondimos con la revolución. La mayoría expresaba la suma de represión, de la ignorancia y del vicio. Entonces dimos la única lección que cumplía y espantamos para siempre la amenaza del dominio clerical. La sanción moral es nuestra. El derecho también. Aquellos pudieron obtener la sanción jurídica, empotrarse en la Ley. No se lo permitimos. Antes de que la iniquidad fuera un acto jurídico, irrevocable y completo, nos apoderamos del Salón de Actos y arrojamos a la canalla, solo entonces amedrentada, a la vera de los claustros. Que es cierto, lo patentiza el hecho de haber, a continuación, sesionada en el propio Salón de Actos de la Federación Universitaria y de haber firmado mil estudiantes sobre el mismo pupitre rectoral, la declaración de la huelga indefinida.

En efecto, los estatutos reformados disponen que la elección de rector terminará en una sola sesión, proclamándose inmediatamente el resultado, previa lectura de cada una de las boletas y aprobación del acta respectiva. Afirmamos sin temor de ser rectificados, que las boletas no fueron leídas, que el acta no fue aprobada, que el rector no fue proclamado, y que, por consiguiente, para la ley, aún no existe rector de esta universidad. La juventud Universitaria de Córdoba afirma que jamás hizo cuestión de nombres ni de empleos. Se levantó contra un régimen administrativo, contra un método docente, contra un concepto de autoridad. Las funciones públicas se ejercitaban en beneficio de determinadas camarillas. No se reformaban ni planes ni reglamentos por temor de que alguien en los cambios pudiera perder su empleo. La consigna de “hoy par ti, mañana para mí”, corría de boca en boca y asumía la preeminencia de estatuto universitario. Los métodos docentes estaban viciados de un estrecho dogmatismo, contribuyendo a mantener a la Universidad apartada de la Ciencia y de las disciplinas modernas. Las lecciones, encerradas en la repetición interminable de viejos textos, amparaban el espíritu de rutina y de sumisión. Los cuerpos universitarios, celosos guardianes de los dogmas, trataban de mantener en clausura a la juventud, creyendo que la conspiración del silencio puede ser ejercitada en contra de la Ciencia. Fue entonces cuando la oscura Universidad Mediterránea cerró sus puertas a Ferri, a Ferrero, a Palacios y a otros, ante el temor de que fuera perturbada su plácida ignorancia. Hicimos entonces una santa revolución y el régimen cayó a nuestros golpes.

Creímos honradamente que nuestro esfuerzo había creado algo nuevo, que por lo menos la elevación de nuestros ideales merecía algún respeto. Asombrados, contemplamos entonces cómo se coaligaban para arrebatar nuestra conquista los más crudos reaccionarios. No podemos dejar librada nuestra suerte a la tiranía de una secta religiosa, no al juego de intereses egoístas. A ellos se nos quiere sacrificar. El que se titula rector de la Universidad de San Carlos ha dicho su primera palabra: “prefiero antes de renunciar que quede el tendal de cadáveres de los estudiantes”. Palabras llenas de piedad y amor, de respeto reverencioso a la disciplina; palabras dignas del jefe de una casa de altos estudios. No invoca ideales ni propósitos de acción cultural. Se siente custodiado por la fuerza y se alza soberbio y amenazador. ¡Armoniosa lección que acaba de dar a la juventud el primer ciudadano de una democracia Universitaria!. Recojamos la lección, compañeros de toda América; acaso tenga el sentido de un presagio glorioso, la virtud de un llamamiento a la lucha suprema por la libertad; ella nos muestra el verdadero carácter de la autoridad universitaria, tiránica y obcecada, que ve en cada petición un agravio y en cada pensamiento una semilla de rebelión.

La juventud ya no pide. Exige que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio de los cuerpos universitarios por medio de sus representantes. Está cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capaz de realizar una revolución en las conciencias, no puede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su propia casa.

El Fortuñazo

El gobernador Fortuño anunció hoy un recorte de casi trescientos millones de dólares del presupuesto de la Universidad. Hace unos días se estimaba (al menos por la administración universitaria) que la cifra sería entre 75 y 100 millones. En una sola noche el mal gobierno del partido estadista ha triplicado la reducción presupuestaria de la máxima institución educativa del país. Esto es alarmante y requiere que no sólo los estudiantes, sino el país entero, replantee sus métodos de lucha y oposición al desmantelamiento sistemático de una las más importantes instituciones de nuestra sociedad.

Nos preguntamos y le preguntamos al gobierno de Fortuño ¿Cuántos profesores y profesoras serán despedidos? ¿Cuántos empleados y empleadas? ¿Cuántas clases serán cerradas? ¿Cuántos programas sub-graduados y graduados serán eliminados? ¿Cuántas investigaciones serán sofocadas económicamente? ¿Cuántos serán los cerebros desahuciados? ¿Qué recintos pasarán al sector privado? ¿Cómo celebra Pepe Méndez este negocio? ¿Cuántos libros nunca llegarán a nuestras bibliotecas? ¿Cuántas bibliotecas dejarán de ser bibliotecas?¿Cuántos edificios de los ya enfermos terminarán por morir en el abandono de las memorias y las billeteras cerradas? ¿A cuántas ideas se les aplicará la eutanasia de la falta de fondos y el despilfarro?

Tal vez el tiempo contestará esas preguntas. Pero si nos lo proponemos, le dictaremos nosotros al tiempo, palabra por palabra, el país en el que queremos vivir.

Back to the future o el diálogo compartido

Con M de migajas

Con eme se escriben las fechorías de las mayorías y las historias de las minorías. Con eme se cuentan los más y se desprecian los menos. Con eme se posa ante las cámaras haciendo morisquetas, y con mucha eme se evitan las monerías, aunque muy por dentro y con muchas emes más queremos quedar bien monos.

También con eme se entierran los muertos y los movimientos y los matrimonios y todo aquello que de tanto darle vueltas termine por marearnos.

Con eme de manos, manoseamos las ideas, maltratamos los cuadernos y minimizamos los días de sol. Marx se escribe con eme, al igual que materialismo, mierda, miércoles, maratón, momentos, miradas y masacres. Con eme es que empiezan los mítines, los matinés y los motines.

Los manuscritos y los mamotretos están colmados de emes, al igual que las memorias y las mariposas que pululan sin rumbo buscando donde posarse. Y es que a las mariposas les gusta ser vistas, desplegando todos sus colores, sólo para volver a levantar un vuelo errático, sin destino, impreciso.

Y con eme se sostiene la verdad y la eme del sartén la quieren todos en sus manos, aunque sea para calentar unas cuantas migajas. Sus migajas.

What's on your mind?

Mediante comunicado de prensa, el presidente del Partido Popular Democrático, Héctor Ferrer, anunció que la junta de gobierno ha decidido no darle más “updates” al asunto del “status”. Afirmó, sin embargo, que su página de facebook permanecerá abierta repitiendo el mismo sonsonete de siempre.

Pan, tierra y libertad.

Carta Astral

La astrología, en el caso de Borinquen bella, resulta más certera que cualquier otra ciencia social o natural a la hora de explicar cualquiera de los múltiples fenómenos tropicales que a diario se forman y deforman en todo el territorio nacional.

Nuestra Carta Astral no se equivoca, pero se complica. Sucede que por décadas concilios astrológicos funcionaban de manera itinerante en otoño y primavera con el propósito único de recrear una Carta Astral para cada uno de los pueblos del mundo.

Eventualmente, cerca ya del vigésimo concilio, calcularon el planeta que mayor influencia tenía sobre Puerto Rico y explicaron con enorme rigor científico que la ubicación tan cercana al Ecuador nos ponía cada ocho años en contacto bastante directo con nuestro planeta y que el 25 de julio de cada año era el día de mayor afinidad entre nuestro país y nuestro planeta rector.

Plutón, dijeron los glosadores del universo como quien grita enhorabuena.

Plutón - repitieron años más tarde algunos infelices con batas blancas – ya no es un planeta.

Colorín colorado, este cuento se ha terminado.

La moraleja de la historia es que no aprendemos la moraleja de la Historia y cada día que Fortuño es gobernador se parece más a los días en que Rosselló era gobernador. O sea, si las cosas siguen como las llevamos, si seguimos esperando por un favor del Cosmos, tendremos que irremediablemente comulgar con el Gobernador Sol (Luis II) por un ciclo plutónico entero. Para algunos parece que eso es más fácil que pensar un país, al menos uno...con los pies en la tierra.

11 de marzo

El 11 de marzo de 1971 el Recinto de Río Piedras de la Universidad de Puerto Rico se vio perturbado por actos de violencia generados como consecuencia de una protesta estudiantil contra la presencia en dicho Recinto del programa de ciencia y táctica militar conocido como R.O.T.C. Poco después del mediodía intervino la Fuerza de Choque de la Policía de Puerto Rico al mando del comandante Juan B. Mercado. Cerca de la armería del R.O.T.C., donde se hallaban congregados numerosos estudiantes, se produjo una balacera en que fue mortalmente herido el comandante Mercado.

Humberto Pagán Hernández v. Universidad de Puerto Rico, 107 DPR 720 (1978)

No ha lugar

Poco después recibe una resolución diciendo NO HA LUGAR como si se le dijera NO ME MOLESTE.

Yo no sé cómo piensen los queridos colegas que pierden de su diaria labor algunos minutos para leer estas mal trazadas líneas, con respecto al NO HA LUGAR a que me refiero, pero yo creo que es lo más desastroso que puede existir, profesionalmente hablando. Creo que ningún Juez o Tribunal debe resolver un asunto que se le someta en esta forma. Tal frase no debe ni puede ser el resultado caprichoso del juzgador, después de examinar el asunto sometídole…

- Domínguez Rubio (1935)

P del S 1109

Nota preliminar: Lo escrito a continuación carece de toda certeza científica y su validación fáctica puede resultar imposible para cualquier diestro investigador. Sin embargo, todo, absolutamente todo, deber ser tomado con la seriedad con la que tomamos el café matutino.

P del S 1109 – se crea una comisión especial adscrita a la Policía de Puerto Rico y al Departamento de Justicia (conjuntamente) para investigar a aquellas personas que anden, transiten, pululen, caminen, pueblen, o de alguna otra manera incidental o accidental se encuentren en una calle, acera, plaza, playa, parque, puente, parking, puerto, pastizal, o espacio análogo (o con p de parecido), que constituya parte del territorio continental del Estado Libre Asociado de Puerto Rico o sus territorios insulares aledaños, incluyendo el espacio aéreo y marítimo de todos los anteriores indicados, que en su posesión, ya sea inmediata o medita, tenga cantidades de menudo que en conjunto, sumadas, contabilizadas y valorizadas en dólares oro, alcancen o sobrepasen los cinco US Dollars.

Como señala la exposición de motivos, en la guerra contra el narcotráfico es imperativo que se investigue financieramente a quienes forman parte de esos negocios ilegales. Es de conocimiento popular que los adictos reúnen diariamente grandes cantidades de menudo para sufragar los gastos que impone su vicio. Finalmente es forzoso concluir, que la persona que recibe esos pagos, o sea, el narcotraficante (o tirador) tiene que controlar enormes cantidades de menudo.

Decrétese como política del Estado Libre Asociado de Puerto Rico la criminalización del uso excesivo, desmedido, sospechoso o de cualquier manera irregular de menudo. Adviértase a las instituciones financieras su responsabilidad de notificar a las agencias antes mencionadas cualquier trámite que según su juicio sea sospechoso bajo los parámetros de esta legislación. Quien sea juzgado en un tribunal y encontrado culpable será condenado a pena de cárcel no menor de seis meses y no mayor de cuarenta y cinco años. Además se ordenará pena de restitución que no será mayor del doble de la cantidad de menudo que tenía la persona al momento de la intervención, ni menor del 75% de la suma incautada.

El dinero que se recaude será destinado a un fideicomiso perpetuo para la reparación de canchas y chanchas bajo techo en las comunidades puertorriqueñas.

Jornada

Objetivo: crear un foro donde Ex Secretarios de Justicia puedan compartir con la comunidad sus experiencias y perspectivas en torno a temas medulares y recurrentes relativos a la historia y funciones de la agencia. La discusión es necesaria por tanto se trata del departamento de gobierno con mayor responsabilidad en la atención de asuntos jurídicos, además de que resulta particularmente pertinente en el contexto de la pendiente designación de un nuevo(a) Secretario(a). Queremos enfatizar que el formato es de conversatorio, no ponencias.

Temas (cada invitado tendrá una exposición inicial sobre cada tema de un máximo de 6 mins. y en la cual abordará los subtemas que interese)

1. Justicia como Ministerio Público

· Relación de supervisión del Secretario sobre los fiscales

· La justificación y necesidad de un Fiscal Especial Independiente

· La relevancia actual del Negociado de Investigaciones Especiales

· La relación de los fiscales y con la Policía

2. Justicia como parte del Gabinete Ejecutivo

· La función de emitir opiniones

· El uso por las agencias de bufetes externos para recibir asesoramiento

· Asesoramiento a la Oficina del Gobernador

· Rol en el establecimiento de política pública “legal”: control vs. coordinación

3. Litigio en materias de Derecho Civil

· Contratación de bufetes externos: instrumento de trabajo o problema

· Relación con la Oficina del Procurador General

· Política institucional para el manejo del proceso para transacciones

· Concesión de Ley 9 y protección de interés público

4. Reflexión final: el Departamento de Justicia ante la opinión pública (exposición breve de cada invitado)

Escritores

Quain solía argumentar que los lectores eran una especie ya extinta. No hay europeo (razonaba) que no sea un escritor, en potencia o en acto. Afirmaba también que de las diversas felicidades que puede ministrar la literatura, la más alta era la invención. Ya que no todos son capaces de esa felicidad, muchos habrán de contentarse con simulacros. Para esos “imperfectos escritores”, cuyo nombre es legión, Quain redactó los ocho relatos del libro Statements. Cada uno de ellos prefigura o promete un buen argumento, voluntariamente frustrado por el autor.

Jorge Luis Borges, Examen de la obra de Herbert Quain